Manobras de diversão

Há oliveiras na Beira Baixa! Já sabíamos, não me esqueci da frase que ‘escapou a muitos’: ‘Não tenho capacidades nem talento para ser primeiro-ministro de Portugal’!
Mas, pela calada, lá vai levando água ao seu moinho.
Primeiro foi aquela falsa questão do referendo sobre o aborto, farto que estava de saber que o Presidente, não queria sair de cena com o cognome de, Sampaio, o do ‘Aborto’! Depois, vieram as ameaças veladas a Souto Moura, para, de longe, contar espingardas, ver como é que se pode dar a volta á ‘situação’. O apoio a Mário Soares para dividir a esquerda e fazer eleger Cavaco, comprometendo-o na crise do regime, também foi uma jogada bem vista.
Faltavam duas ‘abébias’: uma, aos homens da massa, e outra, á Igreja.
Assim se explica esta dupla manobra de diversão, só aparentemente contraditória.
A ‘Ota’ para entreter o pessoal e garantir expectativas de negociatas várias, embaladas nas grandes derrapagens orçamentais; e a ‘guerra dos crucifixos’ para, oportunamente, surgir magnânimo, e reafirmar que será impossível eliminar o ‘Cruzeiro’ do espaço público e da vida dos portugueses!
Qualquer idiota sabe isso, mas vai ficar agradecido quando o primeiro-ministro o proclamar solenemente.
Mas a vida não está fácil para ninguém, nem para este albicastrense adoptado. A sua teimosia e impaciência puxam mais para as suas origens transmontanas, o que poderá condicionar e afectar um jogo que exige sobretudo frieza e maleabilidade.
Além disso os tempos são outros. Vai ser difícil convencer o povo de que o que é bom para Sócrates é bom para Portugal.
E depois, há esta ‘chatice’ da Casa Pia.

Os sítios da minha rua

Sou um animal de hábitos, gosto de frequentar os mesmos sítios, as mesmas ruas, sentir que o mundo começa e acaba no meu quarteirão. Existem outros bairros, outras avenidas, cafés e cinemas mais atraentes, mas é aqui que me sinto bem. Mudei-me há pouco tempo, estou ainda a ambientar-me, mas já vou conhecendo pessoas e lugares.
E depois, para um ‘miguelista ultramontano’, (na feliz expressão que me identifica), já não existem muitas surpresas. Este bairro está muito bem, tem tudo o que preciso.
É uma rua direita, sem curvas, sem sobe e desce, mas o que mais aprecio, é a sua solidez. É raro aparecer um buraco, vê-se que foi feita no bom tempo!
A volta diária segue a rotina: - ‘paro’ no ‘Sexo dos Anjos’, inteiro-me das notícias, pergunto pelas novidades, e tenho que admitir, confio no dono do estabelecimento. Escreve com elegância e clareza, sobre assuntos que me interessam e ainda me adverte, generosamente, para outras leituras importantes! Já aconteceu devolver-me à procedência – para ler melhor o que escrevi! Daqui ao Pasquim é um pequeno salto. Para dizer a verdade, leio o Corcunda desde que me iniciei nestas lides, e não me esqueço que os seus comentários, foram incentivos que me ajudaram a continuar!
Mas os deveres chamam-me – vou estudar ao ‘Combustões’, admiro aí o talento, e se for caso disso, leio com inveja a prosa escorreita na ‘Nova Frente’. Depois do almoço, a bica é outra vez no ‘Sexo’, sem qualquer problema. Entretenho-me por ali, ponho a escrita em dia.
À tardinha vou arejar – entro no deslumbrante ‘Misantropo’ com os sentidos despertos – é o melhor estabelecimento da zona! Tenho afinidades com o ‘encarcerado’ e gostamos de tagarelar. É quase perfeito, pena aquele plebeísmo... encarnado!
No regresso passo pelo ‘Santos’, já tivemos as nossas divergências, mas sei que estou a jogar em casa. Espreito ainda o ‘Ultimo Reduto’, que também é Belém, e vou jantar com o Velho da Montanha. Somos da mesma idade, temos os mesmos gostos, já não temos paciência para algumas coisas, enfim, um encontro de velhos companheiros (de armas).
À noite, pela calada, tomo um aperitivo no Portugal Profundo, porta aberta (e corajosa) a ventos e marés, e dali, sigo para o incontornável (e imprevisível) Dragão. O dito, é um homem de génio, intratável. Vá-se lá saber porque é que simpatiza comigo... e eu com ele!
De resto, as visitas obrigatórias aos estabelecimentos monárquicos, e, um indispensável salto a Aljubarrota (de Vila Viçosa), para abraçar e incentivar o nosso jovem Condestável!
Falta só falar das visitas:
Aos que frequentam a minha ‘casa’, só posso dizer, sem ser cartomante ou borda d’àgua – que são pessoas inteligentes, cultas e bem formadas! Uma excelente ‘reserva da república’!!!
Já agora esclareço, que também trabalho (até aos sessenta e cinco anos – antes de Sócrates!). E que há alturas na vida em que um homem precisa de desabafar.

Soares, Escutas e Casa Pia

No ‘court’ central do Diário de Notícias, disputou-se esta quarta-feira, mais um notável jogo de pares, opondo de um lado, Soares e um dos seus valetes, neste caso o recém promovido director A. Teixeira, e do outro, Souto Moura, outra vez a jogar sozinho!
Imaginamos que a oportunidade destes encontros se fica a dever, por um lado, à necessidade de defender o segredo de justiça, e por outro, contribuir para uma maior independência dos Tribunais.
O primeiro a bolar foi o Director do DN. Uma prosa sibilina, cheia de efeito, na direcção de Souto Moura, com a seguinte mensagem: afinal o poder político não manda, nem condiciona o poder judicial! É exactamente o contrário!!! Os coitados dos nossos políticos é que são umas vítimas nas mãos dos juízes! Estão sequestrados pelas ‘escutas’, e assim não se pode governar.
Se fizermos um paralelismo com o nosso futebol, a ideia até se compreende. Claro que são os árbitros que andam a subornar os dirigentes. O apito é uma arma perigosa na boca daqueles sujeitos vestidos de preto. Ainda por cima têm a colaboração dos bandeirinhas, que lhes fazem sinais que passam despercebidos ao comum dos espectadores. Não devia ser assim, é um mau exemplo para a juventude. O escutado é que devia, não apenas validar as escutas, mas ser ele a tomar a iniciativa das mesmas. Assim já ninguém era acusado de andar a fazer ‘queixinhas’... e o segredo de justiça estava garantido.
O jogo seguiu com mais umas bolas para o pinhal, na tentativa de obrigar Souto Moura a agachar-se... e muda o bolar.
Soares dá a sua primeira raquetada em falso. O velho jogador não resistiu, bateu a bola com muita força e ela foi parar à Casa Pia. Tinha conseguido evitar a jogada até agora, mas aquele processo... que parece encomendado para dar cabo do Partido Socialista, foi mais forte do que ele. Depois de uma subida á rede, para falar dos inconvenientes das escutas, fez a ligação com o processo de pedofilia. Segundo concluiu, há ali inocentes! Não estava a pensar nas vítimas, referia-se aos indiciados, vítimas das escutas.
A jogada de fundo adivinha-se. Como se adivinha o preço da sua recandidatura. As escutas estão contra o Partido Socialista. A Casa Pia também.
Aníbal tem aqui uma oportunidade de ouro para infligir uma dura derrota ao seu adversário. Basta-lhe conduzir os seus ‘elefantes’, evitando o atoleiro da Casa Pia. E não pode pisar Souto Moura.
Os dados estão lançados.

Desparasitar, Privatizar, Educar

As funções do Estado têm que ser revistas.
Mendes levantou o problema, durante a discussão do Orçamento de Estado. Em Madrid desfilaram milhares pela liberdade de ensino. O estado em que vivemos não larga o osso. Quer educar o povo, vai reproduzindo o sistema, quer manter-se à tona de àgua custe o que custar.
Um monárquico, em estado de sítio, grita – fechem a universidade! É de lá que saem as ninhadas que alimentam a voragem.
Desparasitem o sistema, reclama o interregno. Mas com eficácia.
Nada conseguiremos se não substituirmos a Presidência republicana, a chave e o fecho do regime, corredor aberto por onde passam e entram todos os parasitas que engordam o Estado, na exacta medida em que o enfraquecem. Onde estão os monárquicos? Vão continuar a gerir o silêncio? Em intervenções difusas? Entretidos com os candidatos dos partidos?
E os outros, essa imensa maioria de resignados, que desesperam por uma solução?
A solução sempre existiu, não é preciso inventar a roda, é a Instituição Real. Trata-se de introduzir um elemento cujo poder assenta numa legitimidade diferente do resto da ‘manada’. Tão simples quanto isso.
Porque é que a ‘direita’ não o fez em meio século? Porque não soube? Porque não quis? Porque afinal, é jacobina e apenas se diferencia da esquerda, pelo lugar que ocupa na bancada?
Há qualquer coisa a ressumar, a vir ao de cima. Andam a suspirar pelos cantos, falam de independência, não falam do Rei, o seu garante!
Revisões? ‘Reprises’? Vinganças? Não há colónias, já não temos nada em comum, não é possível pedir o último sacrifício, invocando apenas o passado. É preciso autenticar o presente. Para que se pressinta que o futuro é de todos. Não mobiliza quem quer, mas quem pode.
Voltemos ao princípio, ao Príncipe.
Depois de desparasitar o sistema, avancemos ao contrário de Pombal. Privatizemos o ensino e a educação, renovando a parceria com a Igreja Católica. É a única parceria identitária que conheço, e que nos justifica como Pátria independente. Precisamos das nossas ‘madrassas’, para não acabarmos a estudar nas outras.
Isto não pode ser feito por nenhum ditador, da esquerda ou da direita. Por nenhuma ‘democracia’, chame-se ela, bloco central ou aliança democrática. O Rei tem que estar supra presente. Tem que haver a noção de continuidade, que a dinastia assegura. As pessoas começam a perceber isso. E depois, só o Rei pode conter os ‘sacerdotes’. Onde há Rei não há fundamentalismos religiosos. Nunca houve, desde os Faraós!
Por isso, não queremos constituições à francesa. Tem que lá estar inscrita, na primeira linha, na primeira frase, a palavra – Deus.
Pode ser assim – ‘Portugal, pela Graça de Deus, Pátria dos povos que a História uniu, é serviço de repúblicas livremente constituídas. O seu Defensor é o Rei’. Segue-se um articulado necessariamente curto.
Não é politicamente correcto?
Pois não, felizmente.

Os pés em cima da mesa

Fixem o personagem: Rui Marques, de cognome ‘O Integrador’!
Fixem o exemplo: “devemos aceitar que pessoas de outras culturas, quando sentadas à nossa mesa, não sejam obrigadas a usar talheres”! Tudo em nome do multiculturalismo integrador!
A educação, a convicção de que estamos certos naquilo que fazemos, não existe, é tudo muito relativo. Ensinar os indígenas a adquirirem hábitos civilizacionais, pedir ao ‘cromagnon’ que se liberte da caverna, pode não ser bom! Principalmente se resolvem visitar-nos em nossa casa! Neste caso particular, e em nome da boa integração, será melhor deixá-los à vontade, a fazerem aquilo que lhes apetecer! Se saltarem para cima da mesa, e as nossas criancinhas acharem graça, a educação ‘integrada’ obriga-nos a esse supremo gesto de solidariedade – trepam os miúdos, e trepamos todos para cima da mesa!
Claro que pode acontecer, que os nossos estimados candidatos à integração, não satisfeitos com os pés em cima da mesa, comecem a exigir que nos comportemos como eles, que abdiquemos dos nossos princípios, tudo isto, sob a ameaça de nos atirarem com os talheres à cabeça! Nesta emergência, devemos ter o cuidado de não ofender o seu bom nome, e nunca pronunciar a palavra – ‘escumalha’. É o que se retira dos ensinamentos de Rui Marques. ‘Escumalha’ é uma expressão chave, que pode a qualquer momento degenerar em grande violência, como se viu agora em Paris de França!
O grande ‘Integrador’ vai mais longe, e acredita que em Portugal se pode aplicar o modelo multicultural do Canadá!
Vamos esquecer rapidamente essa experiência de colonização e integração defeituosa, quinhentos anos a brincar com as pessoas, quando afinal o Canadá é que sabe!
Rui Marques parece saído de uma teoria da relatividade, não é decerto ‘da raça dos navegadores’, e com ele ao leme, acabávamos nas ‘galés’!
Escravos, naturalmente.

‘Diário XII’

Ilha de Moçambique, 5 de Junho de 1973

- Louvado seja Deus Nosso Senhor! Até que enfim posso regressar sossegado, com a viagem justificada em todas as minhas exigências de homem e de português. Aqui, sim. Aqui a pátria chegou e sobrou. Aqui todos os que vieram se transcenderam, deram o melhor de si, mereceram a aventura e a glória. Que orgulho legítimo eu sinto a compartilhar este sincretismo de raças, de culturas, de fé e de sentimentos! Brancos, pretos, pardos e amarelos num convívio fraterno, os vivos a mourejar ombro a ombro, os mortos a repousar lado a lado. O docel de um púlpito que lembra uma sombrinha chinesa, altares cristãos que parecem destinados a Buda, uma capelinha manuelina a dar guarida ao corpo do primeiro bispo do Japão. Ah, génio lusíada, quando acertas! Quando não te abastardas! Quando te medes com o impossível! Fazes de um banco de coral o centro geométrico da concórdia do mundo!

Miguel Torga

‘Venho de longe...’

Venho de longe e trago no perfil,
Em forma nevoenta e afastada,
O perfil de outro ser que desagrada
Ao meu actual recorte humano e vil.

Outrora fui talvez, não Boabdil,
Mas o seu mero último olhar, da estrada
Dado ao deixado vulto de Granada,
Recorte frio sob o unido anil...

Hoje sou a saudade imperial
Do que já na distância de mim vi...
Eu próprio sou aquilo que perdi...

E nesta estrada para Desigual
Florem em esguia glória marginal
Os girassóis do império que morri...

Fernando Pessoa

Não há justiça neste mundo?

Fizeram tudo para termos os mesmos problemas que os franceses!
Mataram frades, fecharam conventos e missões, exigiram ’concordatas’!
Apagaram o Cristianismo das constituições e dos livros, proibiram a evangelização!
Liquidaram, no Rei, todas as referências e raízes!
Não contentes,
Gritaram no cais do egoísmo (e da cobardia) – ‘nem mais um soldado, nem mais um tostão, para as colónias’!
Ainda assim, em campanha eleitoral, e antecipando distúrbios, acham-se em “melhores condições para dialogar com o pessoal das colónias”, segundo Soares, ou, “não vamos ter os mesmos problemas que a França, porque os nossos imigrantes não são islâmicos”, segundo Vitorino!!!
O que é que apetece fazer? Ou dizer?
É só desfaçatez? Será também ignorância?
Ergue-te Francisco Xavier, apóstolo das Índias, levantem-se Vieira e Anchieta, missionários do Brasil, e todos os que em África, Ásia e Oceania se esforçaram e sofreram, para que os povos recebessem a Luz e a Paz do cristianismo! Regressai por um instante da eternidade das Vossas vidas, e castigai estes incréus. Se for pecado, converteio-os e livrai-nos a nós da tentação do ódio e da vingança.
É que se não vindes, temo pela vida destas criaturas. Os islamitas, têm por adversários os Cristãos, mas têm por inimigos todos os ‘laicos, republicanos e socialistas’, a quem resumidamente apelidam de “cães infiéis”.
E eles estão aqui próximo... em Alcacer-Kibir...

A vitória de Pirro

A dúvida insanável assaltou os juízes na hora de pronunciar ou não o nome de um político do regime. O corredor da justiça portuguesa tornou-se mais estreito, a república manteve-se igual a si própria, nunca julgará os seus.
Se quisermos ser justos na análise dos sistemas políticos, verificaremos que naqueles em que existe a crença numa certa verdade política, em alguns valores políticos absolutos, são também aqueles em que o exercício da justiça, mantém um prestígio assinalável. Estou-me a lembrar da Inglaterra, por exemplo.
Pelo contrário, onde as formas políticas passaram a ter mero valor relativo, a justiça é olhada com grande desconfiança e o seu prestígio é nenhum.
Nem sequer lhes tem valido o espectáculo de um certo folclore justiceiro, pontuado aqui e ali, com detenções mediáticas. Quem não gosta de ser enganado, fica com a ideia do mero ajuste de contas.
Podemos assim traçar uma fronteira nítida entre os Estados, consoante a sua justiça é ou não respeitada. É ou não independente do poder político.
Hoje, em Portugal, a classe política celebra vitória e repete – fez-se justiça!
De vitória em vitória...

O Terror

Quando ouço falar de terror, em França, lembro-me dos ‘Robespierres’. Quando me falam de argelinos, lembro-me do General Salan, de Jean Lartégui e dos seus ‘centuriões’.
Nunca fui a França, nunca me apeteceu ir. Dizem-me que Paris é lindo, o Sena, etc., o problema para mim são os franceses.
Sei que nos anos sessenta, os portugueses emigraram em massa para aquele País, fugindo à pobreza, à guerra nas colónias, mas sobretudo à incapacidade republicana de transformar Angola e Moçambique em novos Brasis.
A minha Avó ainda sonhava em francês, mas hoje, em francês, só temos pesadelos.
A decadência, fácilmente verificável no enorme declínio da língua, prossegue alegremente, e só os próprios, e alguns indefectíveis, não compreendem as suas causas.
Não se pode ver um filme francês, nem ler um livro francês (à semelhança do que se passa com os filmes e livros portugueses), pela simples razão que os franceses de hoje, não têm nada para dizer ou acrescentar à nossa esperança, à felicidade dos povos, ao futuro da humanidade. Claro que há gente que consome tudo. Gentinha que se rebola no século XIX, que confunde a ‘cidade-luz’ com os carros incendiados.
Essa terra, que já foi de heróis e santos, tudo renegou e trocou, pela curta glória de uma campanha militar que acabou mal, e por uma utopia (em que nunca acreditaram!) que acabou pior.
Matou o rei, não consegue arrepender-se, e, num misto de estupidez e má consciência, tem vindo a ensaiar a fuga para a frente. Não lhe tem valido de nada. O tempo e o espaço encurtam-se cada vez mais.
Desde que o último dos Capetos caiu guilhotinado, o que é que podemos recordar da História da França? Que sinais de perenidade? Que sinais de futuro, se a juventude não os entende?
O que está a acontecer em França não é fruto do acaso, não é nenhuma surpresa. A recente comunicação de Chirac meteu dó e explica tudo.
Tiraram os crucifixos das paredes, mas sabem que os islamitas nunca retirarão os seus símbolos de nenhuma parede. Porque os amam, porque os respeitam, porque não têm vergonha deles, porque sentem, que sem eles, perdem a sua identidade. E não são assimiláveis, porque a sua cultura é mais forte. São mais fortes porque acreditam em Deus.
Os franceses (e os nossos afrancesados) já nem percebem isso, o que é verdadeiramente dramático. O laicismo que não dá alma, nem para ganhar ao chinquilho, tolda-lhes os sentidos e a razão.
Estes franceses vão ceder sempre e quando se sentirem encurralados, irão disparar, vão matar magrebinos. As famílias destes, na Argélia, em Marrocos, por toda a parte, como irão reagir?
A Europa está farta de pagar pela irresponsabilidade da República Francesa e da ‘sua revolução’. Mais uma vez não se vislumbra nada de bom. Não tardará muito, e vamos ter problemas no flanco sul por causa destes jacobinos.
E já agora, mandem vir os turcos também.

As Côrtes da Guia

Passado um ano, é possível estabelecer uma leitura dos factos:
Na liberdade que vai da Senhora da Guia para a boca do Inferno, entre a luz e as trevas, a partir do mais raso dos cabos, distingo pela expressão representativa – o Padre que celebrou a Missa, o Duque de Bragança, o Régulo de Peciche, um brasileiro de Espírito Santo e a memória convergente de Henrique Ruas, entre muitos outros convivas.
Quinze de Setembro, dia de todas as dores. Plena consonância entre as palavras, os sons e os actos.
Na singularidade deste encontro, sucedeu estarmos todos de frente para uma realidade mais forte – a representação não se esgotava na soma das partes.
No fim, foi distribuído um pequeno livro que deu sentido à festa.
O cronista diria:
Desde o Rei D. Miguel que não se reuniam as Côrtes!

Imagino a possibilidade de convocar e reunir, sob a égide do Príncipe Português, as representações necessárias e suficientes da diversidade Lusíada, com o sentido de reconstruir o mosaico de serviço universal que já fomos e continuamos a ter capacidade para ser.
O mundo português desarticulado, órfão, que não se sente representado nas instituições republicanas, sem o rei, ainda assim vem ao encontro da esperança no antigo acolhimento, de um rumo certeiro para as suas vidas, hoje entaipadas em conceitos artificiais e enganadores. No fundo, nunca deixaram de acreditar. Sabem que os portugueses acabarão por dar a volta por cima e que isso será benéfico.
Essa grande comunidade de comunidades, anseia por muito mais que uma sigla inócua, sem qualquer conteúdo, porque não possui o indispensável “traço de união” que a todos irmana, que simboliza a verdade histórica, a vida em comum, a unidade do passado, presente e futuro.
As “Côrtes do Mar”, como passarei a designá-las doravante, seriam convocadas informalmente com o objectivo de preencher todo esse vazio da representação que sentimos, náufragos em terra, saudosos dos caminhos marítimos que nos uniam.
Assim instituídas, realizar-se-iam regularmente, seguindo a rota dos descobrimentos, abertas a todo o mundo lusíada que quisesse celebrar o reencontro de um destino comum. Uma única condição: – honrar os compromissos legitimamente assumidos no passado e os que se firmarem para o futuro.
Reconstruir uma utopia? Não.
Mas reconstruir as estruturas do poder misto, compromisso que sempre existiu entre o permanente e o efémero, base e referência para qualquer comunidade humana com futuro. Os alicerces, ainda visíveis, merecem esse esforço, a benefício da Independência dos povos envolvidos.
Os novos “trabalhos de Hércules” abrangeriam inicialmente todas aquelas áreas desprezadas pelos “poderes eleitos”, que não rendem votos ou proventos imediatos. Campo de acção não faltaria.
Tem a palavra o Príncipe.

Celebrar a vida

Hoje celebra-se o “Dia de todos os Santos” mas a maior parte das pessoas não sabe, até porque os ‘media’ têm vindo a alertar a população para o terramoto de 1 de Novembro de 1755.
Alguns políticos que vivem em zonas de risco, Lisboa e Algarve, já foram incomodados com a seguinte pergunta dos jornalistas – se hoje ocorresse o terramoto de 1755, estaríamos preparados para o receber?! Chegou-se, inclusivamente, à conclusão, que o Marquês estava em melhores condições do que nós!
Aos “Santos”, espécie lendária para a maioria, disseram nada.
Esta é, portanto, a animalidade que nos rodeia e que, mais uma vez sem o saber, nos anuncia o próximo fim dos tempos, para que se cumpram as Escrituras.
Os sinais, aqui em Portugal, multiplicam-se. Não se limitam a comemorar guerras civis, terramotos ou mudar os nomes às ruas e pontes – fazem estátuas a tudo o que ‘mexe’, usam as datas como arma de arremesso, são afinal, piores que os animais.
No tempo da Monarquia, daquela que não tinha medo dos sismos, porque tinha outros alicerces, as expressões da memória colectiva, fixavam-se na pedra ou no bronze, mas viradas para Deus. Os sinais da nossa passagem, assinalavam-se na simplicidade de um padrão, encimado com a Cruz.
Hoje, perdida a esperança na eternidade, o furor comemorativo ultrapassa tudo o que se tem visto – fazem (imprudentemente) estátuas aos vivos, condecoram-se uns aos outros, e virá o tempo, em que serão embalsamados à nascença! É a cultura da morte, não da vida.
A cultura da vida tem outros sinais. Que se descobrem no último e contraditório soneto de Bocage – “ oh gente ímpia, rasga meus versos, crê na eternidade”.